塑造论哲学之社会学哲学论证关于社会主义本质的探讨

潘立玉

塑造论哲学关于社会学哲学论证中对社会主义本质作了深入理论探讨，十分深刻，发人深省。

一、“社会主义”一词强调了“社会”这一概念

“社会主义”一词，是德国神学家、天主教本尼迪克派教士安塞尔姆·德辛于1753年在与人论战时提出并使用的。当时主要意思是指人的社会性而言。（注：参见刘京希：《从国家化社会主义到社会化社会主义一一兼论社会主义的本质特征》，《文史哲》2000年第4期。）另外据说，第一个社会主义者B．勒鲁在1814年在他的一篇《论个人主义和社会主义》论文中提出的。其中，勒鲁反对两个极端：个人主义和纯粹社会主义。对此，塑造论哲学指出：“不管是谁先提出“社会主义”这一概念，社会主义最初就是具有社会性内涵的。勒鲁创造这一名词的目的，是以抗击当时社会中盛行的、夸大个人及其在社会中的作用的个人主义。因此，关于社会主义，就有了与个人主义内涵相对立的社会性的内涵，强调合作、集体、整体等要素。”（注：《塑造论哲学社会学哲学论证》上卷，第825页。）

从本源的意义上说，社会主义与资本主义有关。“社会主义”产生于18世纪末或19世纪初的西方。当时正是自由资本主义上升时期。资本主义在创造了巨大财富的同时，也造就了少数富人和大量穷人。政府不插手经济事务，生存被看成纯粹个人的事，富人财富不可侵犯。经济领域的无序竞争而引起的财富高度集中和贫富极大悬殊，使社会主义者痛心疾首。因此，当时的社会主义是直指资本主义的个人主义的，同时是反对资本主义的。从逻辑上看似乎完全可以说，个人主义核心是竞争，也就是市场，因此社会主义社会的基础必须是合作和团结。这使社会主义有了各种可能性。从为了社会利益而对自由放任经济做些修正，到彻底废除私有制的共产主义实验，都可归之于社会主义。一旦把社会主义置于和资本主义相对立的一面来理解，社会主义就获得了一种社会形态的内涵。这样，社会主义作为一种在制度上超越资本主义的新型社会形态，获得了经济和道德上的合理性。对此，塑造论哲学指出，社会主义在其原初意义上是指以社会为基础的合作、团结、协作和管理。它不仅在价值层面上，而且在制度层面上，揭示了社会主义乃是以社会化为基本特征的一种新型社会形态。

二、马克思主义经典作家关于社会主义本质特征的论述

马克思根据他对资本主义发展趋势的把握，对未来共产主义社会（包含第一阶段）的基本特征进行了推测，概括的说，这些特征主要包括：1.在社会化大生产基础上的生产资料社会化占有。2.计划生产与按劳分配（在共产主义第一阶段），直接按需分配（共产主义高级阶段）。3.在阶级消亡基础上的国家职能的社会化。4.人的发展的社会化。

第一、生产资料的社会化占有，是社会主义的经济基础，是社会主义社会最重要经济特征。社会化大生产与生产资料私有制，是资本主义社会不可调和的矛盾和冲突，解决这一矛盾的唯一出路，是实现生产资料和产品的社会化占有。而社会主义就是“一个集体的、以生产资料公有为基础的社会”。（注：马克思：《哥达纲领批判》《马克思恩格斯文集》第三卷，人民出版社2009年版，第433页。）

第二、计划生产与按劳分配，是以生产资料与劳动的社会化为前提而派生出来的计划生产与按劳分配，一直到物质财富达到极大丰富和实现按需分配。

第三、阶级消亡基础上的国家职能的逐步社会化，是针对阶级社会中国家职能的阶级性而提出的。社会主义社会，当私有制和旧的分工及在分工基础上出现的阶级消亡之后，国家的镇压职能就相应的消失了。这里需要强调的是，国家镇压职能的消失主要指国家阶级属性的消失，而不是说社会不需要社会调控杠杆的公共权力。

第四、人的发展的社会化，既是社会主义社会的本质特征，又是社会主义的根本目标。

依据上述论述，塑造论哲学社会学哲学论证指出：“马克思经典作家所给出的社会主义社会的本质特征，是围绕着一个中心内涵而展开的，这个中心内涵就是社会化。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断，还是对国家职能变迁和人的发展前景的展望，无不体现着一个共同的特征——社会化。可以这样认为，科学社会主义创始人所设想的社会主义，是社会化的社会主义。可见，社会化的社会主义，既合于社会主义的初意，又合于马克思社会主义观的本意；同时，它又吻合于时代发展的步伐。基于以上论述，人们特别强调，社会主义的本质特征，就是社会化。”（注：《塑造论哲学之社会学哲学论证》上卷，第832页。）

三、社会主义靠经济生活、政治生活、社会文化生活诸领域的社会化来体现

1.经济生活的社会化。这集中在：生产资料所有制结构形式的社会化；市场经济条件下的经济民主；与之相适应，在经济发展驱动力上，实现由单一政府能动到包括政府在内的社会全员能动的社会化转变。

2.政治生活的社会化。政治生活的社会化既指政治权力的社会化，政治生活的民主化，又含有国家权力有限化的内容。政治生活的民主化与国家权力有限化，二者互为条件。国家权力有限化才能给于人民行使民主权利的足夠空间，政治生活民主化才能限制国家权力的无限膨胀。

3.社会生活的民主化。使摆脱了剥削和压迫的人民真正成为社会主人。在社会化过程中使每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件，这样的社会化社会，才配得上社会主义。
                                                （作者为曲阜远东职业技术学院原党委书记）